任何事物都是發(fā)展的，社會的發(fā)展、文明的進步，總是不斷地把一些原本處于潛隱狀態(tài)的理念和價值觀等推到歷史的前臺，成為我們生活和工作的內(nèi)容、目標和追求。法院文化也是如此，隨著我國法治建設(shè)的日臻完善，法治時代的日趨臨近，現(xiàn)有的法院建設(shè)平臺迫切需要尋找和搭建新的更加有效的目標體系，來不斷適應(yīng)和提升法院工作和法院形象。因而，法院文化建設(shè)的提出不是偶然的，而是歷史的必然，既可以說是我們法院建設(shè)中必然要遇到的新問題，也可以說是我們前進過程中必然要攀登的一個新的價值平臺。因此，從這個意義上說，現(xiàn)在要回答什么是法院文化建設(shè)、怎樣開展法院文化建設(shè)，尚無答案或尚無標準答案。作為一名基層法院院長，也非常應(yīng)該有這樣的敏銳性和責(zé)任感，來深入思考這個問題，來嘗試回答這個問題，為法院文化建設(shè)的開展和繁榮獻計獻策，作出自己應(yīng)有的貢獻。下面，我試著談一談自己的粗淺想法。　　

一、法院文化建設(shè)的現(xiàn)實意義　　

1、法院文化建設(shè)是社會主義文化建設(shè)的必要補充。社會主義文化是我們民族文化的根，而社會主義文化這棵大樹能否繁茂，離不開各支系文化的繁榮。法院文化作為應(yīng)時代需要而綻放的一個文化新枝，必然會成為社會主義文化體系中不可或缺的一部分，逐漸融入歷史文化演進的步伐，以獨有的魅力和姿態(tài)，陪襯和補充社會主義大文化。　　

2、法院文化建設(shè)是當代法制文化建設(shè)的重要構(gòu)成。法制文化在我們的生活中早已不再陌生，法制文化應(yīng)該是法院文化的先覺者，在艱難的跋涉中為法院文化或者說司法文化建設(shè)趟出一條自我發(fā)展的路。法院文化的覺醒和加入，必然會成為法制文化的新生力量和重要構(gòu)成。　　

3、法院文化建設(shè)是完善審判職能的有效載體。隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)在當事人的文化和法律水準已經(jīng)有了質(zhì)的改變和提升，過去那種兩、三頁裁判文書就能斷清一件案子，大概念法理就能讓當事人服判息訴的裁判時代已經(jīng)過去了。法官首先應(yīng)該是一個文官，一個沒有基本文化素養(yǎng)的法官，即使他業(yè)務(wù)水平很高，也未必能完成一份能講透法理、情理和道理，讓當事人心悅誠服的裁判文書來。因而，多元化的法院文化建設(shè)必然要成為法官學(xué)習(xí)文化、運用文化，更好地履行審判職能的有效載體。　　

4、法院文化建設(shè)是樹立法院形象、提升司法公信力的必然舉措。法院文化建設(shè)所服務(wù)和順應(yīng)的，到什么時候都不能脫離社會主義法治建設(shè)這一核心主題。司法大宣傳、大信息、大調(diào)研時代的到來，迫切需要人民法院能夠獨立地承當起自主宣傳、自我推介、積極改造和營造良好的司法裁判環(huán)境的職責(zé)，更及時、更高效、更有針對性地開展有利于人民法院公正、高效執(zhí)法的宣傳活動，更加人文化地提升人民法院的司法權(quán)威和司法公信力。　　

二、當前法院文化建設(shè)的現(xiàn)狀　　

1、當前的法院文化建設(shè)處于加速發(fā)展，比較繁榮的階段。客觀地說，法院文化建設(shè)的提法是新近提出來的，但法院文化建設(shè)的摸索和實踐其實早已開始，只是沒有上升到應(yīng)有的理論高度而已。而外在地看，應(yīng)該說當前的法院文化建設(shè)確實處于一個加速發(fā)展、相對繁榮的階段。經(jīng)濟的發(fā)展，新的理念和新的價值觀的不斷出現(xiàn)，在一定程度上自覺或不自覺地有力地推動著各地法院，在相對完成了基本基礎(chǔ)建設(shè)之后，有了更多的財力和精力把目光投向了物質(zhì)之外的目標，也可以說法院文化建設(shè)的原始積累階段已經(jīng)完成。　　

2、當前的法院文化處于形成一定特色，而特色又相對不夠鮮明的階段。從整體上看，當前的法院文化建設(shè)還是形成了一定的特色的，相當一部分法律專業(yè)人才的引進，為法院文化建設(shè)提供了較高素質(zhì)的人力資源，審判活動的規(guī)范化、裁判文書說理性的加強等就是一個比較有力的證明。這樣的特色主要在于規(guī)范審判程序、強調(diào)人本、加強調(diào)解等機制的導(dǎo)入，使法官業(yè)務(wù)素養(yǎng)的外延被擴大到很多領(lǐng)域，迫使法官自覺不自覺地向法律業(yè)務(wù)之外尋求息訟止紛的技能和技巧，使法院建設(shè)的文化色彩濃厚了許多。而說它特色不夠鮮明，主要是指部分法官對法院文化的內(nèi)涵還沒有認識，或者說即使有了一點認識，也大都停留在搞活文體活動，豐富文化生活這樣一個淺層階段。　　

3、當前的法院文化處于在效仿中尋求定位，又在被動定位中重復(fù)效仿的階段。上升一層說，或者說更為理性地觀照，當前的法院文化自覺者還是大有人在的。但由于缺乏明確的方向和全局性理論支持，法院文化建設(shè)尚且處于一種呈隱性流行的狀態(tài)，往往一提法院文化，聞?wù)呒娂姼M，但又自我創(chuàng)新、開拓不足，大多只在小圈子里學(xué)習(xí)、效仿、比照，跳不出，也不知道向什么方向躍進。而這樣的相互模仿，又直接導(dǎo)致一些并不成功的做法，只是由于它的先發(fā)性而被作為所謂的經(jīng)驗?zāi)Ｊ奖贿^多地照搬照套，使這項探索性工程陷入重復(fù)效仿的怪圈。　　

三、法院文化建設(shè)的發(fā)展方向及個性化體系的構(gòu)建　　

法院文化建設(shè)應(yīng)該成為文化建設(shè)和法院建設(shè)有效溝通、相互搭載，從而實現(xiàn)雙贏的一個上好的載體和現(xiàn)實平臺。但法院文化建設(shè)首先是法院建設(shè)，其次才是文化建設(shè)，文化建設(shè)必須也必然要服從和服務(wù)于法院建設(shè)這一主體目標。這樣一來，就有了一個方向性或個性化體系的構(gòu)建問題。　　

1、法院文化建設(shè)應(yīng)該在社會主義大文化建設(shè)的統(tǒng)一架構(gòu)中找準定位。法院文化作為社會主義文化的一個支系，絕不脫離或超越社會主義文化本身而另謀“高就”。西方司法文化確有其合理和先進的一面，但我們必須看到，它的滋生土壤和它自我完善的價值歸依畢竟和我們大相徑庭。我國的階級性質(zhì)要求的司法公正是滿足絕大多數(shù)利益群體的公正，而西方司法公正更多的追求的是絕對化的公正。因而，我們的法院文化建設(shè)必須在社會主義文化建設(shè)的價值體系中找準定位，絕不能盲目拿來，而應(yīng)該在堅持社會主義價值觀念的基礎(chǔ)上，自營特色，與時俱進。　　

2、法院文化建設(shè)應(yīng)該努力追求與時代文化的有機融合。法院文化建設(shè)是人民法院與時俱進的結(jié)果，時代文化以其特有的先進性廣為人民大眾接受和喜愛。法院文化建設(shè)絕不能漠視時代文化的流行，而應(yīng)主動學(xué)習(xí)、借助其先進載體，積極參與時代文化建設(shè)，大力推介司法理念、法官文學(xué)，興辦專業(yè)媒體，多渠道參與社會競爭。比如，前階段最高院在央視等主流媒體開展的“法官十杰”評選就是一個不錯的嘗試。3、法院文化建設(shè)應(yīng)該立足人本，以提高法官素質(zhì)為詣歸，積極開展經(jīng)驗交流和學(xué)術(shù)研討活動，形成法院文化建設(shè)的鮮明特色。法院文化建設(shè)說到底，還是要以文化為實現(xiàn)手段，以法院建設(shè)為實現(xiàn)目的，借法院文化的外殼，求法院建設(shè)的內(nèi)質(zhì)。法院文化從主體上來說應(yīng)該等同于審判文化，就是要使人民法院的審判活動上升到文化的層次，具有司法加文化的獨特色彩，使法官運用法學(xué)審理案件猶如運用文學(xué)，具備更加濃厚的人文色彩、人性色彩、人本色彩。這樣的目標，說到底要求我們的法官必須具備博學(xué)、練達、寬厚等超常的水平和能力。因而，我們法院文化建設(shè)要想形成特色，有所作為，必須在提高法官素質(zhì)上下功夫，打造平臺、創(chuàng)新辦法，積極開展審判經(jīng)驗和學(xué)術(shù)交流研討活動，切實打造“學(xué)習(xí)型法院、學(xué)習(xí)型法官”，使法官成為在具有扎實法學(xué)功底的基礎(chǔ)上，盡快獲取更多、更為有效的審判經(jīng)驗，盡快具備更為全面的綜合司法素養(yǎng)，以學(xué)者的博學(xué)、以智者的練達、以長者的寬厚審判好每一起案件，弘揚審判文化，展現(xiàn)當代法官的文化和精神魅力。