“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。《孟子》中的詩句傳誦著中國尊老愛幼的傳統美德，源遠流長，耳熟能詳。可現實卻是，一次又一次由爭座引發的暴力事件此消彼長，不絕于耳：杭州一名小伙因未給抱小孩的婦女讓座，被與婦女同行的男子掌摑，鼻血直流；廣州28歲男子因在地鐵與六旬老人爭座，引發互毆，終釀血案……

　　公共交通工具是城市文明的窗口，主動讓座是文明社會倡導的美德。主動讓座是思想上的尊重，是道德上的自覺，它不僅體現出個人的道德修養，展示了社會對特殊群體的尊重與關愛，更是對社會對每個成員所體現出的人文關懷。試想，每個人都將從青壯年步入遲暮，每個人都有遭遇不測、成為弱者的可能，為他人讓座不僅是對弱者的關愛，更是對生命的關懷。

　　但是，讓座與否屬于道德范疇，非法律可以踐約。我們可以鼓勵讓座，卻不能強制。對于自覺讓座者，我們應當感恩；對于拒讓者，我們更應當包容，而非譴責與漫罵。當今社會，年輕一族大多被職場競爭、學習壓力所包圍，工作的辛勞、生活的煩慮都會使他們尋求自我保護，他們也渴望在擁擠的車廂里找到一個座位稍事放松。請原諒年輕人偶爾的"驕縱"，他們也許只是累了、病了，也許只是有心無力、愛莫能助。

　　道德不是枷鎖，更不能凌駕于法律之上。道德領域更需要理解與包容。如果年輕人能體諒老年人在生理上的難處，如果老人們可以盡量避開上下班高峰出行，那就不會有那么多的怒發沖冠、揮拳相向。

　　讓座是美德，爭座引發的暴力事件卻觸犯了法律。法律沒有規定公交車上任何人有讓座的義務，卻堅決捍衛每個公民在公共交通工具上不被他人使用暴力的權利。道德的邊界也許模糊，但法律的紅線卻十分明確。爭執雙方為了爭座用道德的外衣施以暴力，實則是濫用道德的標尺，以道德之名公然侵犯他人權利，必須受到法律的約束。

　　尊老愛幼是美德，遵紀守法是義務。在傳承傳統美德的同時，我們更應當明確法律的界線，別讓"美德"僭越了法律！