在我國多數人的觀念中，都認為男女雙方結婚前應該先行訂婚，雙方間締結婚約，并且由男方向女方家下聘禮，也就是我們說的“彩禮”。通常情況下，雙方為結成“親家”，給付的禮金數額往往較大，在雙方未能如愿，解除婚約和離婚的時候，便會造成彩禮返還的糾紛。基層法院往往會受理大量的此類糾紛，在此，通過案例對婚約彩禮糾紛做粗淺分析。

案例一：未成夫妻“彩禮”是否要返還？

小伙廖某經人介紹與姑娘陳某確立了戀愛關系，去年國慶節雙方熱熱鬧鬧舉辦了訂婚儀式，小伙子按習俗送給陳某彩禮現金2萬元及黃金項鏈等首飾。定婚儀式舉行了，彩禮也送了，大家以為兩人的婚姻應該水到渠成了，不想由于種種原因，廖某最終提出與陳某分手，并要求退還彩禮。但陳某認為，定婚時贈送彩禮是民間習俗，況且現在是男方提出解除婚約，依習俗不應當返還彩禮。雙方多次協商未成，廖某只好一紙訴狀把陳某告上法院，要求判令女方返還收受的禮金和財物。

案例二：已經結婚的，離婚時能否要求返還彩禮？

王某和李某經人介紹相識，雙方訂婚后不久就舉行了婚禮，辦理了結婚登記手續。但婚后一個月雙方就發生吵打，女方就回娘家生活，雙方矛盾很深，都同意解除婚姻關系，但男方因婚前給付近五萬元的財物，要求女方返還彩禮。

我國法律并未規定結婚前必須履行訂婚程序，是否采取訂婚儀式，是依據民間風俗，雙方僅負道義上的責任，法律對此不予干涉。《婚姻法》不規定，說明訂婚在我國并沒有法律上的拘束力，更不具有強制性，訂立了婚約，不等于雙方將來就一定會結婚。一旦雙方結婚不成，就可能會引發種種糾紛，案例一就是一起因婚約彩禮引發的訴訟。

由于涉及民間習俗，法院對婚約彩禮糾紛往往處理不一。《婚姻法》解釋二規定：當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明雙方未辦理結婚登記手續，或者雙方辦理了結婚登記手續但確未共同生活，亦或婚前給付并導致給付人生活困難的，人民法院應當予以支持。適用后兩種情況的前提條件是雙方必須離婚。

案例一中廖某的饋贈金額較大，明顯超過了一般的人情往來。從其贈禮的出發點來看，一方面是證實雙方婚約的訂立，更期待將來正式建立婚姻關系，可視為一種附條件的贈與，通俗的說就是：你跟我結婚，這些彩禮就贈送給你。一旦婚約解除，當事人所期待的法律關系未能發生，受贈人繼續占有彩禮沒有法律根據。因此廖某要求陳某返還彩禮的訴訟請求，依法有據，應予支持，陳某以依風俗不予返還的辯解理由，于法無據。

對于已經結婚的，離婚時如一方主張返還的，原則上不予支持。但特殊情形下例外：一是雖辦理結婚登記但確未共同生活，或者生活時間較短，如半年以內。二是因婚前給付導致給付人生活困難。這種情形可以酌情返還部分。故案例二中李某應適當返還彩禮。

當然，戀愛雙方互贈財物是常有的事，如果兩方交往過程中的饋贈或相互贈與，確系為增進感情的主動贈與，則不應當將其認定為按照習俗給付的彩禮，解除婚約或離婚后一般無須返還。

男女雙方結婚應當以愛情為基礎，法律不主張更不支持結婚以給付彩禮為條件。當人們的物質生活條件不斷改善提高的時候，我們同樣期待文明之花盛開，愿有情人相擁純潔的愛情步入圣潔的婚姻殿堂。