良心，屬于論理學(xué)范疇，它說(shuō)明個(gè)人有能力實(shí)行道德自我控制，獨(dú)立地給自己規(guī)定道德職責(zé)，要求自己履行這些職責(zé)并對(duì)其所作出的行為進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，它是個(gè)人的道德自我意識(shí)的一種表現(xiàn)。

良心不僅可以表現(xiàn)所做行為的道德意義的理性認(rèn)識(shí)，而且可以表現(xiàn)為一種情緒體驗(yàn)，如：良心責(zé)備的情感。可見(jiàn)，良心表現(xiàn)是個(gè)人對(duì)自己應(yīng)負(fù)的社會(huì)義務(wù)和社會(huì)責(zé)任的一種主觀認(rèn)識(shí)。

中外思想家對(duì)良心有不同的理解。孟軻所說(shuō)的“良心”，是“仁義之心”，其主要內(nèi)容就是“惻隱之心”，即“不忍人之心”、“羞恥心”“是非心”。柏拉圖把良心看作客體存在的“善”的理念在個(gè)人身上的顯現(xiàn)。唯物主義倫理學(xué)家一般都認(rèn)為先天情感和理性原則，反對(duì)宗教啟示說(shuō)，而把良心產(chǎn)生的根源歸之于外部社會(huì)環(huán)境和教育，并重視良心在社會(huì)生活中的作用。馬克思主義論理學(xué)認(rèn)為，良心是社會(huì)范疇，是人民意識(shí)的一種表現(xiàn)形式，它即不是神地啟示或絕對(duì)精神在人的內(nèi)心表現(xiàn)，也不是人民內(nèi)心所固有的一種天然情感，而是一定的社會(huì)關(guān)系的反映，是以社會(huì)職責(zé)和道德準(zhǔn)則變?yōu)閮?nèi)心的道德情感和自我評(píng)價(jià)能力為基本特征的。

筆者認(rèn)為，法官職業(yè)良心是指法官在職業(yè)活動(dòng)中，在履行對(duì)他人、社會(huì)的義務(wù)過(guò)程中形成的職業(yè)道德責(zé)任感和自我評(píng)價(jià)能力。它是法官對(duì)自己的職業(yè)道德責(zé)任的自覺(jué)意識(shí)和自我表現(xiàn)。

法官職業(yè)良心具有以下特點(diǎn)：一是良心和責(zé)任、義務(wù)是密切聯(lián)系和不可分割的。職責(zé)、義務(wù)是對(duì)他人、對(duì)社會(huì)應(yīng)盡地責(zé)任，而良心是道德責(zé)任的自覺(jué)意識(shí)。良心形式和表現(xiàn)于人民盡義務(wù)、履行職責(zé)的過(guò)程中。沒(méi)有客觀存在的人與之間的義務(wù)關(guān)系，就不可能產(chǎn)生和形成道德責(zé)任感，也就無(wú)所謂良心。所以，良心是一種自覺(jué)的意識(shí)，是隱藏在人民內(nèi)心深處的活動(dòng)，不是外部強(qiáng)加的。當(dāng)衡量或評(píng)價(jià)自己的行為符合責(zé)任和義務(wù)時(shí)，就會(huì)感道光榮和自豪，感到道德上的滿足。當(dāng)審判活動(dòng)出現(xiàn)偏差，造成失誤，就會(huì)感到羞愧，進(jìn)行自我譴責(zé)或主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。二是法官的職業(yè)良心是在審判實(shí)踐中以及在接受教育的過(guò)程中逐漸形成的。馬克思指出：“良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的”。良心作為一種意志形式，是主觀的，表現(xiàn)為人的內(nèi)心的情感和理智。但是它的內(nèi)容是客觀的，是一定的社會(huì)關(guān)系和生活實(shí)踐在人民意識(shí)中的反映。

法官應(yīng)當(dāng)代表社會(huì)的良知進(jìn)行審判活動(dòng)，他滿足人民對(duì)于法官的普遍期待的方式是，尊重事實(shí)和遵守符合人道精神的法律??這構(gòu)成了法官的良心。作為法官，對(duì)于證據(jù)、事實(shí)和需要適用的法律所進(jìn)行的判斷必須本著一個(gè)法官應(yīng)有的良心進(jìn)行。正如雨果所說(shuō)：“對(duì)人民來(lái)說(shuō)，唯一的權(quán)力是法律，對(duì)法官來(lái)說(shuō)，唯一的權(quán)力是良心。”法官的責(zé)任是對(duì)證據(jù)和事實(shí)作出判斷并在此基礎(chǔ)上適用法律，一部好的法律應(yīng)當(dāng)符合社會(huì)的道德和良知，法官正確適用法律的過(guò)程，體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)良知的遵從。一個(gè)法官對(duì)于善惡是非的判斷符合法律和法律精神，也就符合了在社會(huì)準(zhǔn)則和信念基礎(chǔ)上形成并與之一致的個(gè)人良知。

一個(gè)人要有良心，有良心才有力量，有了良心的力量才有群眾和社會(huì)的威望。