狀元立碑,不只是應(yīng)試教育的錯(cuò)
作者:周陳華 陳志琴 發(fā)布時(shí)間:2013-05-06 瀏覽次數(shù):1902
近日,湖北省恩施州來鳳縣一所中學(xué)為該校一名學(xué)生立碑紀(jì)念,這名學(xué)生在2012年的高考中以668分成為恩施州理科狀元,被清華大學(xué)錄取。(5月2日《楚天都市報(bào)》)
一般而言,立碑當(dāng)屬于在政治、文學(xué)、道德等領(lǐng)域的極其突出者,而成為高考狀元只是其人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)而已,能否在新的起點(diǎn)上干出一番事業(yè)還是未知數(shù)。歷史上,英國(guó)首相丘吉爾面對(duì)國(guó)會(huì)要為其立銅像的提議,他婉謝道,“多謝大家的好意,我怕鳥兒喜歡在我的銅像上拉屎,所以還是請(qǐng)免了吧!”偉人尚且如此謙恭,為一個(gè)地區(qū)的高考狀元立碑未免小題大做、不合時(shí)宜,而應(yīng)試教育也因此再次成為輿論撻伐的靶心。
所謂應(yīng)試教育,本質(zhì)而言就是一種分?jǐn)?shù)本位,是以考試為手段,分?jǐn)?shù)為目標(biāo),把分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生優(yōu)異與否的最重要乃至唯一的標(biāo)準(zhǔn),而這又與老師、學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和官員的政績(jī)息息相關(guān)。對(duì)中學(xué)而言,從入學(xué)的起點(diǎn)開始,最大的和最直接的目標(biāo)就是培養(yǎng)如該狀元般的應(yīng)試高手。在此氛圍中,作為地區(qū)的狀元,而且考入全中國(guó)最一流的高等學(xué)府,受到追捧乃至崇拜也是可想而知的。
這種教育模式唯分是舉,危害自不必言,但這只是原因之一,不能因此一葉障目,當(dāng)看到背后物以稀為貴的價(jià)值規(guī)律。具體到狀元的母校,坐落在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后的中部偏遠(yuǎn)地區(qū),對(duì)其的教育投資程度自然不能與發(fā)達(dá)地區(qū)同日而語。而且,在招錄政策上,這些地區(qū)更是遠(yuǎn)遜于北京、上海等地,曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的“青島3考生狀告教育部”案也充分說明了在不同的起跑線上,這些地區(qū)的考生要考入理想的大學(xué)將付出更多的努力和艱辛。
同時(shí),狀元立碑事件也折射出階層固化的風(fēng)險(xiǎn)。在該狀元雕像的簡(jiǎn)介中,用鎏金大字赫然寫道:“開創(chuàng)了來鳳教育的新篇章,書寫了平民教育的神話。”對(duì)處于社會(huì)最底層的平民子弟而言,通過上學(xué)和知識(shí)來改變命運(yùn)仍然是最主要的途徑。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,權(quán)力、金錢與關(guān)系等在特定時(shí)空環(huán)境下的暗流涌動(dòng)和交綜錯(cuò)雜加劇了階層固化的風(fēng)險(xiǎn),成為平民奮斗的攔路虎,狀元入清華方具“神話”色彩。
故而,對(duì)于狀元立碑事件,不要一味地嘲諷和謾罵,當(dāng)看到,這是應(yīng)試教育、教育不公和階層固化等因素共同作用下的產(chǎn)物,當(dāng)統(tǒng)籌兼顧、標(biāo)本兼治。