清代沈起風(fēng)所著《諧鐸》中記載這樣一則寓言故事：南昌某一男子在京城國子監(jiān)任教。一天，該男子在書鋪見一少年買書時將錢散落在地，即走上前去，用腳踏住一文錢，待該少年走后將錢拾起。這時，一老翁走過去拍拍他的肩膀，笑問其姓名，然后離去。事后不久，該男被推選為常熟縣令，赴任前接到巡捕通知，稱其已被除名不必赴任，問原因，曰：“貪”，其感混悶，心想尚未為官，哪來貪腐之說？再問，巡捕上報(bào)巡撫后，回復(fù)問其是否記得以前書鋪發(fā)生的事，該男面紅耳熱，打起鋪蓋匆匆離開。他哪里知道，時任江蘇巡撫的就是當(dāng)年在書鋪里遇見的那位老翁潛庵湯公。湯公在內(nèi)部公文里記載彈劾其的原因：還沒有做官就貪財(cái)，一旦為官豈不成了烏紗帽下的竊賊？

這則寓言雖然說的是某人為一文小錢，斷送了自己的大好前程，但我們從中更能看到的是湯公那種知人慎用的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。就是在當(dāng)今社會，湯某的用人做法也值得我們有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和組織部門在選拔人才時借鑒。

湯公的嚴(yán)謹(jǐn)首先表現(xiàn)在嚴(yán)于“察”，察就是考察的意思，雖然寓言中湯公對該男的任用沒有進(jìn)行專門的組織考察，但作為親身經(jīng)歷，目睹了該男在書鋪里，不擇手段，將一文小錢占為己有的過程，因而得出該男貪財(cái)?shù)慕Y(jié)論。湯某在對該男任用前能不放過任何一點(diǎn)蛛絲馬跡，就體現(xiàn)了“嚴(yán)于察”的精神；其次是“嚴(yán)于思”，本身一文錢也就是一點(diǎn)蠅頭小利，但湯公能以小見大，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，“做官前就貪圖私利，做官后豈不成了烏紗帽下的竊賊，老百姓還有日子過嗎？”，這就是湯公“嚴(yán)于思”的最好寫照；再次是“嚴(yán)于用”，湯公根據(jù)該男的實(shí)際情況，沒有睜只眼、閉只眼放任自流，而是明斷是非，對該男堅(jiān)決不予任用。湯公的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)固然反映其特定的忠君思想，但他能為天下百姓所思所想，在那個年代確實(shí)難能可貴。

當(dāng)前，我國的改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，各種社會矛盾日益突顯，黨和國家比任何時候都更需要德才兼?zhèn)涞娜瞬胚M(jìn)入各級政府、各部門的領(lǐng)導(dǎo)和管理崗位，成為先進(jìn)生產(chǎn)力的倡導(dǎo)者和執(zhí)行者，這就要求組織人事部門在發(fā)現(xiàn)和選拔人才時要打破陳規(guī)陋習(xí)，大膽創(chuàng)新用人制度；要任人唯賢，不拘一格降人才；要調(diào)查研究，走群眾路線，不能偏聽偏信；要堅(jiān)決杜絕徐某那樣的害群之馬進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)崗位，更不能進(jìn)入組織人事崗位；試想拿錢買來的官豈有不貪之理？只有這樣我們的人民生活才能幸福安康，我國的改革開放事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。

任人為賢，舉賢不避親。舉賢與避親兩者之間并不矛盾，選用賢能擔(dān)任管理崗位，不等于就是把和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系親近的賢能排除在外，只要是德才兼?zhèn)涞馁t者，不管其與領(lǐng)導(dǎo)的觀點(diǎn)、理念是否相同，不管其是否與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系走得親近，也不管其工作中是否存在過小小失誤，都應(yīng)當(dāng)大力提拔任用，切忌用人過程中的主觀主義和唯“親”思想。

宋代大學(xué)士蘇東坡為官一任時，曾經(jīng)和他比較親近的人都得到提拔和任用，一位下級官員不敢當(dāng)面和蘇說，就獻(xiàn)了一副“近水樓臺先得月，向陽花木易為春”的對聯(lián)給他，蘇東坡自然知道下級的用意，很快糾正了自己的錯誤做法。

在黨的“十八大”會議上，習(xí)總書記提出要將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，李總理也強(qiáng)調(diào)要給權(quán)力涂上防腐濟(jì)，這里面當(dāng)然包括用人領(lǐng)域的權(quán)力，而且尤為重要，因?yàn)樗P(guān)系社會主義改革事業(yè)的成敗。

為官貪圖私利可能會毀了一個家庭，而用人不慎則將可能誤了一個國家。