武某與華某兩人2011年10月經(jīng)媒人介紹認(rèn)識，初次武某家給華某見面禮5千元，2012年8月雙方家庭商量兩人結(jié)婚事宜，按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗武某給華某2萬元用于買三金首飾及電器陪嫁物品，9月又以華某名義存款6萬元，存折由武某保留，但當(dāng)天又被華某拿去。三天后雙方舉行結(jié)婚儀式，結(jié)婚儀式后十天華某繼續(xù)外出打工，12月華某回當(dāng)?shù)刂尾。?span lang="EN-US">2012年12月26日雙方領(lǐng)取結(jié)婚證，當(dāng)晚華某在武某家過夜，第二天被華某母親接走。

武某起訴稱華某在舉行結(jié)婚儀式共同生活十天期間，前幾天華某謊稱來月經(jīng)，后幾天將華某小侄女帶來隔在中間睡，華某不和其過夫妻生活，故雙方發(fā)生爭吵，華某外出打工，武某要求與華某離婚，并返還彩禮8.5萬元。

庭審中華某虛構(gòu)清單，證明8.5萬元全部花完，如“三金”2萬元，四床被子價(jià)值8400元，電腦價(jià)值6000元、電動(dòng)車3500元等，另打工期間3個(gè)月消費(fèi)1萬5千元，從事美容美發(fā)專業(yè)需要學(xué)習(xí)1萬元，入股美容美發(fā)店2萬元。但武某質(zhì)證電腦是3800元，在街上哪家配置可以調(diào)查，華某無法狡辯情況下認(rèn)可3800元為實(shí)際價(jià)格，庭后調(diào)查“三金”8000元，四床被子合計(jì)800元，電動(dòng)車1750元，入股美容美發(fā)2萬元無書面證據(jù)證明，華某對彩禮使用情況存在虛假陳述。

婚約財(cái)產(chǎn)糾紛一般發(fā)生在未辦理結(jié)婚登記的男女雙方之間，常見情形為男方起訴女方及其父母作為共同被告。但也有男女雙方在已經(jīng)登記結(jié)婚情形下，一方來法院起訴另一方要求離婚并返還彩禮。《婚姻法解釋（二）》規(guī)定了二種已經(jīng)登記結(jié)婚可以要求返還彩禮的情形，即第十條（二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;　(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。而實(shí)際辦案中如何認(rèn)定雙方“確未共同生活”，并沒有明確的辦案標(biāo)準(zhǔn)。

有觀點(diǎn)認(rèn)為在一起有夫妻生活就視為共同生活，但該說法是否妥當(dāng)。實(shí)際生活中雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的具體情形有很多，如為籌備結(jié)婚儀式，或沒房子各自住在自家以及分居兩地等情形不一而足，但雙方往往有時(shí)會(huì)在一起，有夫妻性生活。既然雙方已經(jīng)辦理結(jié)婚登記，但并未在一起，是否就視為法律上規(guī)定的“未共同生活”情形？是依據(jù)共同生活時(shí)間長短來界定，還是以雙方在一起有夫妻性生活為依據(jù)，仍需要具體界定，最終界定標(biāo)準(zhǔn)還是要明確共同生活具體含義。

筆者認(rèn)為共同生活是指雙方較為長期、穩(wěn)定的生活，包括夫妻生活、物質(zhì)生活和精神生活，要求雙方以共同生活為目的，事實(shí)居住在一起，共同承擔(dān)生活的義務(wù)，是否有夫妻生活只是共同生活的一種參考因素，而不是決定因素。夫妻關(guān)系本身存在一定的特殊性，雙方在生活中權(quán)利義務(wù)要彼此承擔(dān)、物質(zhì)經(jīng)濟(jì)上要相互扶助、感情上相互依托，故在處理案件中要綜合考慮，不應(yīng)武斷的認(rèn)為兩個(gè)人在一起，或進(jìn)行過性生活，就簡單的認(rèn)為是共同生活在一起。因此，如果雙方在一起共同生活時(shí)間短而一方之前收取彩禮比較多，感情上的撫慰交流很少，共同生活期間沒有大的共同消費(fèi)支出，那么，便不能以有共同生活作為不退回彩禮的理由。

在上述案例中，華某認(rèn)可共同生活十天，前幾日月經(jīng)，后其侄女只是來住了一晚，期間有過性生活。由于夫妻性生活屬于個(gè)人隱私，無法辨別雙方性生活是否確實(shí)存在。然而綜合全案，雙方結(jié)婚前認(rèn)識近一年，緊靠電話一周聯(lián)系一次，見面數(shù)次連親吻等親密行為都從未發(fā)生，武某木訥老實(shí)，華某能言善辯，對雙方實(shí)際結(jié)婚目的以及婚姻生活難以加以定論。后經(jīng)法院調(diào)解，華某同意返還彩禮3萬元。