“彩禮”源于我國古代婚姻習俗中的“六禮”，不僅是兩個家庭聯(lián)姻的象征，也寄托著新人對未來生活的美好期許。然而，如果當事雙方未婚同居卻分手，彩禮是否應(yīng)當退還？近日，靖江法院對這起婚約財產(chǎn)糾紛作出了判決。

基本案情：

小?。ɑ┖托睿ɑ┩ㄟ^網(wǎng)絡(luò)結(jié)緣，兩人漸生情愫并開始同居生活。2022年，小印為表示締結(jié)婚約之誠意，花費25000元為小楊購置“三金”飾品，并向小楊及其母親交付彩禮58000元。次年，兩人按農(nóng)村風俗舉辦婚禮儀式并共同生活，但未辦理結(jié)婚登記。一段時間后，小印發(fā)現(xiàn)小楊不僅隱瞞婚史，還負債十多萬元，雙方關(guān)系由此惡化。2023年4月，雙方將 “三金”首飾全部變賣，所得價款悉數(shù)轉(zhuǎn)入小印賬戶。對于58000元的彩禮，雙方各執(zhí)己見。小印認為，自己支付彩禮的目的是為了與小楊建立婚姻關(guān)系，現(xiàn)上述目的已無法實現(xiàn)，且給付彩禮已造成自己經(jīng)濟困難，小楊理應(yīng)全額返還彩禮。小楊及其母親卻認為，小印有固定工作及收入，且彩禮早已經(jīng)用于雙方租房等日常生活開支、數(shù)額較小，不會造成小印及其家庭經(jīng)濟困難。另外，對于未能登記結(jié)婚小楊亦不存在任何過錯，因此不同意返還彩禮。

裁判結(jié)果：

靖江市人民法院經(jīng)審理后認為，小印以與小楊締結(jié)婚約為目的給付彩禮58000元，雖未辦理結(jié)婚登記但確已共同生活、居住，目前雙方均不同意登記結(jié)婚，但雙方均未能提供充分證據(jù)證明另一方對未辦理結(jié)婚登記的后果存在全部過錯。同時，小楊母親雖然辯稱彩禮58000元已用于小印和小楊的同居生活，但未能提供充分證據(jù)予以證明。最終，靖江法院綜合多方因素，酌情確定由小楊及其母親返還小印彩禮26000元。

法官說法：

婚約是男女雙方以將來結(jié)婚為目的所作的事先約定。按照農(nóng)村的一般習俗，婚約一方會向?qū)Ψ交驅(qū)Ψ接H友贈送訂婚禮物，俗稱彩禮。彩禮在我國許多地區(qū)特別是農(nóng)村地區(qū)具有一定的普遍性。因婚約的解除引發(fā)的彩禮返還糾紛，長期以來一直是司法實踐中的難點。今年2月1日，《最高人民法院關(guān)于審理涉彩禮糾紛案件適用法律若干問題的規(guī)定》正式施行，針對司法實踐中存在的彩禮認定范圍、彩禮返還原則、訴訟主體資格等重難點問題予以規(guī)范。根據(jù)上述規(guī)定，人民法院在審理彩禮返還糾紛時應(yīng)綜合考慮彩禮的具體范圍、數(shù)額、實際使用情況、男女雙方是否共同生活、是否孕育子女以及各自的過錯程度等因素。具體到本案中，首先，雙方當事人從舉行結(jié)婚儀式到發(fā)生矛盾、變賣“三金”，時間較短，且雙方既未孕育子女，對后續(xù)的工作、生活也未能形成一致規(guī)劃，給付彩禮的目的已不能實現(xiàn)。其次，雙方雖然未辦理結(jié)婚登記，但已按農(nóng)村風俗舉行結(jié)婚儀式并共同生活。再者，雙方均未提交證據(jù)證明未辦理結(jié)婚登記的過錯原因歸屬，再結(jié)合小印實際支付的彩禮數(shù)額，法院最終判決小楊酌情返還部分彩禮，平衡了各方當事人的利益，做到了法理與情理的有機統(tǒng)一。